Anika entre Libros

Argumento

La historia que se narra en "La promesa del Almogávar" parte de la conocida leyenda histórica de "Los amantes de Teruel": a comienzos del siglo XIII, dos jóvenes turolenses, Diego de Marcilla e Isabel de Segura, se enamoran perdidamente y deciden comprometerse en matrimonio. Sin embargo, Don Pedro, padre de Isabel, no acepta otorgarle la mano de su hija a un joven "segundón sin derecho a herencia". Diego le pide entonces a su "suegro" una tregua de 5 años de duración, periodo de tiempo en el cual se compromete a reunir 30.000 sueldos que le serán entregados a éste como dote matrimonial. Don Pedro acepta la propuesta del joven pretendiente y por ese motivo, Diego decide marchar a la guerra para poder cumplir así su compromiso.

"La promesa del Almogávar" comienza cuando Marcilla parte hacia Montpelier, en compañía de su amigo Joaquín, para unirse a La Nueva Cruzada, proclamada por el Papa Inocencio III e iniciada con objeto de acabar con la herejía albigense o cátara, que parece estar bastante extendida en algunas zonas de la Corona de Aragón. Para tratar de reducir su influencia, se produce una concentración del ejército cruzado en el País de la lengua de Oc, situado al nordeste de los Pirineos, lugar al que intentan llegar los dos amigos.

Al principio, Diego y Joaquín inician el viaje algo perdidos y desorientados, hasta que por fin se unen a una partida de mercenarios almogávares, comandada por Juan Pablo del Pobo, que se dirigen al mismo destino. Así, ambos participan como soldados de fortuna en la brutal masacre de Beziers, en la cual las tropas al mando del abad Almaric y de Simón de Monfort llegan a "asesinar" a más de 20.000 personas (sin hacer distinción alguna entre "herejes" y cristianos), y también en el largo asedio a la ciudad de Carcasona, que concluye con una espectacular ejecución masiva: todos aquellos que se niegan a abjurar de su fe en la doctrina albigense son condenados a arder en la hoguera, acusados de herejía.

Posteriormente, Diego y Joaquín intentan ganarse la vida llevando a cabo una serie de encargos ("mandalexos"), que hacen siempre a cambio de una importante suma de dinero, pero que cumplen siempre a medias o mal.

La novela termina justo en el momento en el cual el joven amante regresa a Teruel. Los hechos acaecidos después son de sobra conocidos: Diego llega a la villa de Teruel justo en plena celebración de la boda de Isabel con un miembro de los Azagra. Cuando los dos amantes se reencuentran, el joven le pide un beso a su amada, pero ésta se lo niega ya que le debe obediencia a su marido. Diego cae al suelo fulminado y muere en ese mismo momento. El día del entierro, Isabel besa los labios del amante fallecido y seguidamente la joven amante se desploma sin vida sobre el cadáver.

Por tanto, "La promesa del Almogávar" trata de dar respuesta a una serie de cuestiones sobre Marcilla que no aparecen en la leyenda "oficial": ¿Dónde estuvo Diego durante tan largo periodo de ausencia? ¿En qué batallas luchó? ¿Qué peripecias protagonizó? ¿Cómo logró conseguir tan espectacular fortuna? ¿Consiguió serle fiel a su enamorada durante esos cinco años de ausencia?

Francisco Oliver añade además un epílogo muy interesante y bastante esclarecedor, en el cual afirma además que la leyenda de "Los amantes de Teruel" no se quedó tan sólo en un fenómeno local sino que esta trágica historia llegó a traspasar nuestras fronteras. Es verdad que Oliver Jarque encuentra referencias de la misma en una obra tan "española" como "El Quijote" de Cervantes, pero también descubre coincidencias argumentales y de personajes, más o menos veladas, en obras de autores europeos tan importantes cómo "El Decamerón" de Boccacio o "La Divina Comedia" de Dante.

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Leer entrevista a Francisco Oliver Jarque por "La promesa del almogávar". Marzo 2008

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Todas las novelas de contenido histórico (y más las relacionadas con lo esotérico-medieval) corren el riesgo de no saber encontrar el equilibrio adecuado entre la labor de documentación que este tipo de libros requiere y lo puramente novelesco; entre el rigor histórico y el ingrediente de aventura que un género cómo éste exige. Así, "Los pilares de la Tierra" por ejemplo sería un buen ejemplo, pienso yo, de un libro en el cual ambos elementos se encuentran perfectamente ensamblados, de tal modo que ninguno se "come" al otro.

La labor de investigación de Francisco Oliver para escribir "La promesa del Almogávar" no sólo ha sido ardua y rigurosa, sino que demuestra además el gusto del autor por hablarnos sobre un periodo histórico que le apasiona. Por otro lado, la narración de las peripecias de Diego, que en un principio lucha como mercenario almogávar en los ejércitos papales contra los herejes para después ponerse al servicio de la resistencia cátara, resultan bastante entretenidas, se siguen con interés. Oliver ha sabido diseñar un personaje atractivo, que "cae bien", y al que apetece acompañar en las diversas singladuras que va participando. Sin embargo, ambos niveles -el de documentación y el imaginativo- no reciben, desde mi punto de vista, un tratamiento parejo.

En muchas ocasiones, las intenciones divulgativas del autor rompen un poco la agilidad de la narración. Aunque los datos que aporta resultan siempre de enorme interés, a mí al menos me provocan también una enorme impaciencia.

Pienso también que quizá éste sea un libro para "fans" convencidos del tema en cuestión: la historia del exterminio de los seguidores de la doctrina cátara aragonesa por parte de la Iglesia, la relación de ésta con el Santo Grial, la Orden del Temple, en qué consistían realmente sus creencias, rituales y símbolos de la "herejía" cátara, el modo en como la Iglesia oficial se apropia de mitos paganos y los hace suyos (La leyenda del Apóstol Santiago, por ejemplo), etc. Una serie de temas que han llegado a formar en la actualidad un género propio, con múltiples seguidores. Quizá estos lectores puedan disfrutarlo algo más en ese sentido. Opino que el autor aporta a veces demasiada información y que esto provoca que la acción se quede detenida un tiempo o lo que lo mismo: que la narración no avance con la celeridad que una historia de aventuras medievales de estas características requería.

Sin embargo, sí me parece justo señalar que Oliver Jarque aporta muchas novedades y aclara muchas cosas en relación a los temas antes mencionados. No es un problema de falta de credibilidad ni de incoherencia, sino de ritmo; de saber integrar un poco mejor toda esa enorme cantidad de información dentro de una trama novelesca que sí que me parece apasionante. De hecho, las diferentes odiseas protagonizadas por Diego son lo suficientemente interesantes como para que la lectura de este libro haya merecido la pena. Para nada, la he vivido como una pérdida de tiempo. Pero, insisto, es posible que los aficionados al género medieval-esotérico lo disfruten mucho más y sepan sacarle mucho más partido.

Joseph B Macgregor

Pues a mí, lo siento pero no me ha gustado. La compré porque había leído referencias en foros literarios y eso... Pensaba que era una novela sobre los amantes de Teruel, pero no es así. Isabel de Segura, es un mero adorno, una excusa para describir las andanzas de un soldado. No hay historia de los amantes, ni descripción de personajes, caracteres, nada. Ni siquiera creo que los almogávares fueran con quien luchara Diego de Marcilla, a fin de cuentas un infanzón de ciudad. Si pasó lo que aquí se cuenta, fue en las Navas de Tolosa con las mesnadas del rey. Y en Occitania lo mismo. Pero de Almogávar, no creo.

Es más, detecto una excesiva fascinación por este grupo de guerreros, que, sin duda lo merecen, pero que parece que todo gira a su alrededor cuando la historia debería girar en torno a Isabel y Diego. Pero en fin, eso quizá es lo de menos, no voy a juzgar la historia ni la fición.

Más cosas que no me han gustado: Hay veces que la narración se detiene, no avanza, muchos datos que no creo que sean necesarios, etc... No hay equilibrio entre lo literario y lo histórico, entre la aventura y los personajes. Siempre se balancea a favor de uno u otro campo. Cuando hay muchos datos históricos, la aventura adolece y cuando se narra las desventuras de Diego, parece que no es una novela histórica, como que cambiase de registro al escribir.

Sinceramente, no me ha gustado. Lo siento.

D.F.G

Siento profundamente la decepción que me ha causado leer la novela. Diego de Marcilla, almogávar, curiosamente se encuentra en los escenarios históricos que quiere el autor narrar y a veces no hay mucha concordancia.

El Amante guerrero, es una escusa para introducirnos en una serie de acontecimientos ocurridos, que podemos encontrar en cualquier libro o web que trate del tema.

Para mi opinión, flojilla.

P. G. B.

Pues a mí me ha fascinado. Es una narración tan activa que no puedes parar de leer, engancha, esa es la palabra.

A destacar también la cantidad de datos que aporta, lo que vislumbra un buen trabajo de documentación.

Aparte de todo esto con esta novela descubres todo un mundo de la historia que no es fácil encontrar en las enciclopedias, son como pequeñas historias de la historia de las que se sabe muy poco, pero que fueron piezas claves para el futuro.

Muy bien tratada la espiritualidad de los cátaros, y sobre todo el tratamiento de los personajes, se hacen no sólo humanos sino creíbles, no hay buenos ni malos, sino personas, con sus debilidades y miserias.

La recomiendo por su interés, por lo didáctico, y por presentar una visión tan atractiva y nueva de la Leyenda de los Amantes de Teruel.

Hace unos diez años que, junto con Carcasona, descubrí el país Cátaro. Hoy, gracias a Paco Oliver lo he redescubierto.

Estoy vivamente interesado por la época de Pedro II, del conde de Tolosa, de Simón de Monfort y Arnau Amalric, de Esclarmonde y los cátaros, de ese Aragón que se extendía allende los Pirineos. Hoy, "La Promesa del almogávar" ha enlazado este mundo con la historia de los Amantes de Teruel de una manera magistral, leíble de un tirón y totalmente original.

Por supuesto, recomendaré este libro a mis amigos y a los interesados por esa mágica Occitania de trovadores y herejes.

Enrique

Soy un apasionado de la novela histórica y concretamente en lo relacionado a lo medieval. También he de decir que soy conocedor de la historia de los amantes de Teruel y opino que Oliver no ha sabido encajar bien a Diego de Marcilla en esta historia.

Tampoco entiendo por qué hace referencia a Isabel de Segura, cuando esta no aparece en la novela, y, sobre todo, existen muchas carencias en cuanto al rigor histórico al que apunta el señor Joseph B.

La portada es mediocre. Hace apología a los comics del "Capitán Trueno".

Me parece una novela con muchos errores históricos de bulto. Para empezar la descripción de las Navas y de Muret es de coña. Habla de una federación araghonesa (??), confunde reyes y fechas, como que Alarcos no sucedió en 1197, sino dos años antes, Pedro II no estuvo en la toma de Cuenca pues ni siquiera había nacido, con lo que García Romero no podía tener su confianza desde esos días. Y si esto no es poco, hay señoríos que son condados y viceversa, tratados que se firman con 50 años de "antelación", almogávares con gaita que por lo que cuentan debían tener, al menos, 60 y tantos años, ya que vienen desde las correrías del rey Lobo de Valencia... que muere en 1172.

En fin, un completo despropósito.
Pedro Herráiz

A mí no me ha gustado, hay demasiados errores históricos, y la unión entre Diego y los Almogávares poco acertada, modificando la historia para hacerlos coincidir en espacio y tiempo.

No la considero novela del género histórico, más bien de ciencia ficción.

Una lástima pues el tema da mucho juego.